С понедельника по среду Страстной седмицы (29 и 30 апреля, 1 мая) епископ Калачевский и Палласовский ИОАНН совершил богослужения в монастыре Святых Преподобных Сергия и Германа, Валаамских чудотворцев (мужская обитель расположена на территории о. Зеленый, города Волжского). За утренними и вечерними молитвами Его Преосвященству сослужили насельники монастыря.
В первые три дня Страстной седмицы были совершены последние в этом году и Литургии Преждеосвященных Даров. В завершение богослужения Великой Среды также последний раз в этом году была прочитана великопостная молитва преподобного Ефрема Сирина с земными поклонами.
Отметим, что каждый день Страстной седмицы посвящен воспоминаниям о последних днях пребывания на земле Господа нашего Иисуса Христа. В церковной традиции эти дни именуются Великими или Страстными.
В Великий понедельник вспоминается ветхозаветный патриарх Иосиф, проданный братьями в Египет, как прообраз страдающего Иисуса Христа, а также евангельское повествование о проклятии Иисусом бесплодной смоковницы, символизирующей душу, не приносящую духовных плодов — истинного покаяния, веры, молитвы и добрых дел. И притча о злых виноградарях, которая предсказывает расправу над Христом.
Великий вторник. В этот день Христос пришел в Иерусалимский храм и много учил в храме и вне храма. Первосвященники и старейшины, слыша притчи Христовы и поучения, задумали схватить Его и убить. Но напасть на Христа открыто не решались, боясь народа, который почитал Его за пророка. В этот день мы слышим притчи: о дани кесарю и о воскресении мёртвых, о Страшном суде и кончине мира, о десяти девах и о талантах.
Великая Среда — день предания на Страдания и Смерть Господа и Спаса нашего Иисуса Христа.
…Ночь со Вторника на Среду Господь провел в Вифании (Мф 26, 6-17). Здесь, в доме Симона прокаженного, в то время, когда в совете первосвященников, книжников и старейшин было уже решено взять Христа хитростью и убить Его, — некая жена — «грешница» возлила драгоценное миро на главу Спасителя и тем уготовала Его на погребение, как Он Сам объяснил ее поступок. Здесь же, в противоположность бескорыстному поступку жены-«грешницы», родилось в неблагодарной душе Иуды, одного из двенадцати учеников Спасителя, преступное намерение предать беззаконному совету своего Учителя и Господа. Поэтому в церковной службе Великой Среды прославляется жена-«грешница» и порицается и проклинается сребролюбие и предательство Иуды.
По материалу Фома.ру
